ช่างปูนปั้น จากการศึกษาของ จรูญ ศรียะพันธุ์ (2550) พบว่า ลวดลายปูนปั้นประดับสถาปัตยกรรมทางพุทธศาสนาในคาบสมุทรสทิงพระจะมีลวดลาย 3 กลุ่ม ได้แก่ ลายกนก ลายพรรณพฤกษา และลายพิเศษอื่น ๆ ลวดลายปูนปั้นที่ปรากฏบนหน้าบันอุโบสถสร้างขึ้นเพื่อเป็นตัวแทน หรือสัญลักษณ์ถึงคติความเชื่อทางศาสนา และขนบนิยมที่ผู้คนในชุมชนได้รับจากอดีต และปฏิบัติมาถึงปัจจุบัน อิทธิพล ความเชื่อนั้นส่งผลต่อคุณค่าด้านจิตใจของคนในสังคมที่มีวัดเป็นสถาบันหลัก ให้ความคุ้มครอง เป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจ ความเชื่อที่ปรากฏในลวดลายปูนปั้นสามารถนำมาพิจารณาถึงอิทธิพลความเชื่อของคนในชุมชนที่มีต่อพุทธศาสนา และลักษณะของรูปแบบยังส่งผลให้เกิดการรับรู้เชิงความงามที่ควรค่าแก่การหวงแหนและอนุรักษ์ ดังนั้น จึงเห็นได้ว่าคุณค่าและความสำคัญของงานศิลปกรรมปูนปั้นที่ประดับตกแต่งสถาปัตยกรรมเหล่านี้ได้สะท้อนให้เห็นถึงการแสดงออกต่อคติความเชื่อ ภูมิปัญญา และความเป็นอยู่ของชุมชนในคาบสมุทรได้อย่างชัดเจน คณะวิจัยพบว่าปัจจุบันยังคงมีช่างปูนปั้นอยู่ในพื้นที่ตำบลชะแล้และตำบลบางเขียด อาทิ ช่างเอก ซึ่งเป็นช่างปูนปั้นในตำบลชะแล้รู้สึกรักในศิลปะแขนงนี้ เนื่องจากเห็นบิดาทำมาตั้งแต่เด็ก ๆ จึงได้เรียนรู้และสืบทอดทักษะการปั้นต่อจากบิดา ลักษณะลวดลายปูนปั้นจะทำเพื่อใช้ประดับสถาปัตยกรรมทางพุทธศาสนา เช่น ปั้นช่อฟ้า กนก หน้าบัน ประตูทางเข้าวัด เป็นต้น



เลขที่ : ชะแล้ ต. ชะแล้ อ. สิงหนคร จ. สงขลา 90330

-

- พัตรธีรา สุวรรณวงศ์ : มหาวิทยาลัยหาดใหญ่ : 2566 Open Call

-